Por la mujer musulmana
El pasado 8 de marzo fue el día de la mujer trabajadora, y por ello, quisiera dedicar el primer artículo de mi bitácora al colectivo de mujeres, que son trabajadoras, pero no del tipo que pretende festejar ese día, pero llevan una lucha interna, en secreto la mayoría y con un desenlace todavía muy lejano. Me refiero a las mujeres todavía sometidas a los hombres, las musulmanas en su mayoría.
Las mujeres musulmanas están discriminadas en lo que se refiere a tener un status social inferior al hombre. Esta situación se fundamenta en una interpretación conservadora de la religión y puesta al servio de las clases oligárquicas. También es cierto que la situación de las mujeres son diferentes en un país que en otro (dentro de lo musulmán), y las condiciones de las mujeres no son homogéneas, ni siquiera dentro de un mismo país ya que dependen, en gran medida, de la clase social, del nivel de estudios, y de que el lugar de residencia sea rural o urbano. [Moualhi Djaouida, MA en Antropología social en la UAB e investigadora del Departamento de Ciencias Políticas en el instituto Universitario Europeo (Florencia).]
De todas formas, es un hecho que la mujer musulmana está discriminada, no tiene derecho a la participación política, en el adulterio es ella la culpable, no el hombre, y se la castiga con la lapidación,(dato curioso: en ningún momento Alá defiende ni la lapidación, ni flagelación, ni cualquier tipo de castigo a la mujer. Dice textualmente en el Corán: Si ella comete adulterio, perdónala)y luego está el tema de la ablación genital o del burka.
El burka o hijab, es un velo que cubre el pelo, rostro, cuello y en ocasiones manos también. Es una vestimenta impuesta a las mujeres por sus maridos y en el caso de las niñas, por sus padres. Alá dice que las mujeres deben ocultar su belleza, para evitar excitar a los hombres y que éstos no las agredan. Por lo que si una mujer es agredida sexualmente mientras no lleva el burka, ella es culpable, por mostrar su belleza y provocar a los hombres. [La mujer islámica]
Estos son solo unos aspectos que reflejan la vida de estas mujeres y de los que todos debemos ser conscientes para que, tal vez desa manera, lo sean, algún día, todos los hombres musulmanes también.
Las mujeres musulmanas están discriminadas en lo que se refiere a tener un status social inferior al hombre. Esta situación se fundamenta en una interpretación conservadora de la religión y puesta al servio de las clases oligárquicas. También es cierto que la situación de las mujeres son diferentes en un país que en otro (dentro de lo musulmán), y las condiciones de las mujeres no son homogéneas, ni siquiera dentro de un mismo país ya que dependen, en gran medida, de la clase social, del nivel de estudios, y de que el lugar de residencia sea rural o urbano. [Moualhi Djaouida, MA en Antropología social en la UAB e investigadora del Departamento de Ciencias Políticas en el instituto Universitario Europeo (Florencia).]
De todas formas, es un hecho que la mujer musulmana está discriminada, no tiene derecho a la participación política, en el adulterio es ella la culpable, no el hombre, y se la castiga con la lapidación,(dato curioso: en ningún momento Alá defiende ni la lapidación, ni flagelación, ni cualquier tipo de castigo a la mujer. Dice textualmente en el Corán: Si ella comete adulterio, perdónala)y luego está el tema de la ablación genital o del burka.
El burka o hijab, es un velo que cubre el pelo, rostro, cuello y en ocasiones manos también. Es una vestimenta impuesta a las mujeres por sus maridos y en el caso de las niñas, por sus padres. Alá dice que las mujeres deben ocultar su belleza, para evitar excitar a los hombres y que éstos no las agredan. Por lo que si una mujer es agredida sexualmente mientras no lleva el burka, ella es culpable, por mostrar su belleza y provocar a los hombres. [La mujer islámica]
Estos son solo unos aspectos que reflejan la vida de estas mujeres y de los que todos debemos ser conscientes para que, tal vez desa manera, lo sean, algún día, todos los hombres musulmanes también.
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